胸牌之雕刻胸牌

     在对墓室的考查中，考古学者找到一个棕色石灰石小印，上面镌有使用者的名字，雕刻文字属古希伯来文。此类印章相当出名，但多来自古古董市场、在考古发掘中寻获则甚为罕见。印章上的名字与大卫城考古挖掘中发现的一个雕刻名字串法相同。那个名字也是由第一圣殿时期遗留下来的，相信在当时甚为流行。   

      在细心捡拾的过程中，考古学家梦寐向往的《圣经》传世经文终于出现了。这些《圣经》经文刻在两块小型银片上。它们被卷成卷轴状，中间留有空间穿线、显然是为方便悬挂、这类物品通称胸牌，像这种金属材料做成的胸牌就叫做金属胸牌.其中一个卷轴长27.5毫米.直径II毫米，另一个较小的卷轴长日.5毫米、直径5.5毫米.以色列博物院实验室的专家，克服重重艰难，才成功地将这两个小卷轴张开，恢复成两块银片。较大的一块含银纯度达99%。两块银片张开后的尺寸分别是97、27毫米和39‘日毫米、两块银片都是锤出来的。银片上的文字显然是用十分尖锐锋利的器具刻的。雕刻文字的体裁与墓穴建成、使用初期流行的古希伯来文时代相若。估计属公元前7世纪中叶。

      较大的银片_上，约有19行字、但只有17行能找到痕迹。93个字母中亦只有71个可以准确地辨识。这些文字的鉴识工作由以色列博物馆委Ada Yardeni进行。她戊功地鉴证出)}Jis些文字所表达之怠，其实较小的银片不如前者保存得完整，显然也有19行字，其中内容也是祭司祝福文，但浓缩了许多，与《圣经》所用的语句有分别。最接近其文意的经句大概是《诗篇)) 67篇I节:“愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。”由此看来，祭司祝福文在王国时代百姓中甚为流行，并非祭司级的人专有，而“欣嫩宝藏”被发现后，《圣经》经文最早片段应属“欣嫩胸牌”无疑，而旧约经文的写作年代，至少可以推进至第一圣数末期的公元前6世纪，这样的突破真是前所未有，难怪参与发掘“欣嫩宝藏”的工作者都雀跃不己!